陈寅恪先生想必大家耳熟能详，学贯中西学富五车的中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人。其著作等身，学术成就此处无需赘言。倒是其名字中的这个“恪”字到底读作kè抑或què这一个微小“点”引发争议已延绵百余年未休。
恪，一般读作kè，表恭敬，谨慎，组词为：～遵；～守；～慎。在《新华字典》、《康熙字典》、《说文解字》等重要参考书目中皆指向唯一读音“kè”，企鹅说明恪字从古至今正音（官话）不曾变化，这是殊为难得的，也是很重要的一点。目前能查到恪有两个读音的辞典是《國語辭典》，但毕竟它不能作为我们标准读音的依据规范的工具书。《國語辭典》中恪字在名词义项下分为两个部分：1、姓。如晋代有恪启。2、恪què（一）之又音。
还有一个比较有趣的现象，恪作为姓氏在《康熙字典》、《國語辭典》中还有记载，到了《新华字典》并没有收录，是否意味着恪作为姓在近现代之际逐渐消失了呢？现在已经没有姓恪的族群了？
以《新华字典》为现代汉字发音标准之圭臬，必读陈寅恪（kè），当然是正确的，如果读作陈寅恪（què），无疑也不应该被扣上错误的帽子，理由这是一种约定俗成的读音，有其存在的合理性。假设你是播音员读作陈寅恪（què），大概率是会被扣钱，我也只能抱持并投射以同情心理，这个职业要求必须以《新华字典》作为发音依据。而在民间呢？大可自由读陈寅恪（què）或者陈寅恪（kè）。老一点的朋友譬如我自小就读作陈寅恪（què），听到陈寅恪（kè）说实话还有些许不适应。年轻一辈可能打小就读作陈寅恪（kè），也就这样一直使用，未尝不可。年轻一辈听到陈寅恪（què）估计也会感觉怪怪的吧！
陈寅恪读作“què”作为乡音土语发音且作为非官话标准发音在亲戚朋友圈中彼此接受和使用也是确定无疑的。在这个圈子内，约定俗成加之习惯成自然绝不会使用陈寅恪（kè），否则就显得太格格不入，突兀了。上面的这个圈子包含了陈寅恪的学术圈子，而通常学术圈子的话语权强于一般群体，通过这种传播和强化陈寅恪（kè）的读法就流传开了。这个恪字，乃是陈寅恪族谱中规定其同辈男性族人的排辈“字”，并非陈寅恪独有，同辈族兄弟有陈方恪（陈寅恪四弟）、陈寅恪、陈覃恪（陈寅恪堂兄）、陈宝箴（陈寅恪祖父）、陈封可（陈寅恪大哥陈衡恪之子）、陈衡恪（陈寅恪大哥）、陈隆恪（陈寅恪二哥）。
在他们家族内部恪就读作què。陈寅恪的二女儿陈小彭曾专门谈过恪的读音问题，说：“我是陈小彭，是陈寅què的女儿。……从来都是听见我们的亲戚，特别是叔叔、伯伯、婶婶们，还有祖父，从来都是叫我们的父亲作‘寅què’。所以我们认为，父亲的名字就是‘寅què’，而没有听过其他的声音。”
三女陈美延也对此问题持同样的看法：“‘恪’字是父亲兄弟的排行字，如陈衡恪（师曾）、陈隆恪、陈方恪、陈登恪，大家庭中皆读某què。……他本人外文姓名用TschenYinKoh，但说中文时自称陈寅què。”
大女儿陈流求也有同样语音记忆，”母亲把父亲的名字，总是念成‘寅què’。并且，母亲也教过我，对家里叔叔伯伯的名字读音。像衡què、隆què、方què等等。母亲的语音，至今我们是不会忘的。”
前面我们已经提到，恪读作kè历史久远自《说文解字》经《康熙字典》到《新华字典》流传一路下来，坚持了数千年而不变，并没有出现偏差。从训诂学角度恪字太单纯了，发音没有出现流变，无须繁琐考证就可以确定正音。所以，恪的kè发音，是经得起推敲，立得住的。然而我们不可否认的是我国幅员辽阔方言俚语多如牛毛，恪在方言土语里面读作què也是自然而然再正常不过的事情了。陈寅恪是江西修水人，这让我想到了去鹰潭的经历，方言里火车读作huota。毕竟普通话和复杂的方言比起来，不是一码事。
其三女儿陈美延曾提到陈寅恪早年留学时外文署名为“TschenYinKoh”，对应汉语应该为陈寅恪（kè），却不是què音。我想可能是这样的，虽然大家——尤其是熟络的人际间都使用què的音，然而在正式场合，例如登记表格、办理证件等等情形，标注自己名字的拼音就要遵循法定标准注音才行，而kè则是恪字的官方读音标准。所以就出现了其在海外使用“TschenYinKoh”这个名字（恪（kè））。
话说清华人对此有一个文化基因般代际传承和秉持文化传统不移的执念——不管外人念什么，清华人对于陈寅恪这个老清华人坚持念作陈寅恪（què）。难道不更亲切么。
我想，写到这里问题应该是解决了。正字读作陈寅恪（kè），早年间以及他的亲朋好友圈子和他所影响的学术圈子读作陈寅恪（què）。读作què，是非正式的口语表达，有其生活、生命基础，不能直接说“就是错”的，没必要上纲上线，没必要太较真，毕竟不是什么严重问题，毕竟作为我们普通人不能像播音员一样说话，更何况播音员还有个崩瓜掉字的时候。是也不是这个理？
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本文编辑：佚名
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