避暑山庄正宫内午门前，一位导游员指着“避暑山庄”匾说：“大家看看这个‘避’字啊，这可是天下第一错字啊！”
导游员绘声绘色：“康熙皇帝题匾时，想看看大臣们对自己尊敬不尊敬，敢不敢提出疑问，故意多写了一笔，结果大臣们谁都不敢说，就这样挂上了，一直挂到现在。”
游客听得津津有味，一看“避”字，果然上面的“辛”多写了一横。
“避暑山庄”匾有错字的说法，常见于各种媒体，过一阵子就出来一回。
最常见的一种说法，皇上忌讳“避”字有“逃避”的意思，不吉利，所以大笔一挥加上一横，这样就没有“逃避”之意了。
而且言之凿凿：“史料记载，康熙皇帝特意加了一笔，是他认为此是避暑之避，不是避难之避。”不知这条“史料”是从哪里找来的。
“避暑山庄”匾上的“避”字，到底是不是错字？
让我们一起搜书问典，考究一番。
先查中国最早的字书——东汉许慎的《说文解字》。
——这是《说文解字》上的“避”字。右边的“辛”没有多一横。
让我们再查查东汉的隶书。
——《隶辨》收录的汉隶“避”字，比《说文解字》多了一横。
看来在汉代，“避”字多一横与不多一横，两种情况都有。
东晋的王羲之是“书圣”，看看他咋写。
——这是王羲之《十七帖》中的草书“避”字。字中的“辛”似乎是多一横。
草书不好辨识，看看王羲之写的楷书。
——这是《楷书大字典》里王羲之写的“避”字，果然多一横。
再到魏碑里找找。
这是北魏《郑文公下碑》里的“避”字，很明显多一横。
唐朝的欧阳询，是“楷书四大家”之一，看看他怎么写。
——《九成宫醴泉铭》中的这个字很清晰，多一横。
“楷书四大家”还有元朝的赵孟，看看他的手笔。
——这是在《三希堂法帖》中找到的赵孟的“避”字，也是多一横。
清朝之前的明朝人，是怎么写这个字呢？
——这是明朝大才子、书画家唐伯虎写的，见于他的《吴门避暑》诗，清清楚楚也是多一横。
从汉隶到魏碑，从王羲之到欧阳询，从赵孟到唐伯虎，所有的“避”字都是多一横。
虽然在这期间，也能找到不多一横的“避”，但显然是多一横的“避”受到广泛认可。
“避暑山庄”匾是年（康熙五十年）题写的。康熙皇帝在题匾时写了多一横的“避”字，正是写了久已约定俗成的字，何错之有？
康熙皇帝多次写过这个“避”字，且看他在年（康熙四十三年）书写的《穹览寺碑文》。
文中“避暑出塞”“避暑之计”，“避”都是这么写的——
那么，“避”字什么时候少了一横呢？
这要从《康熙字典》说起。
从年（康熙四十九年）开始，张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨，编撰《康熙字典》，到年（康熙五十五年）成书。
这是《康熙字典》中的“避”字——
为什么少了一横，不得而知。
据我查阅，不只最早的字书《说文解字》不多那一横，更古老的甲骨文、钟鼎文，“避”字都不多那一横。
《康熙字典》如此确定“避”字，可能是“法古”吧。
此后，这个“避”字算是规范字了。
——乾隆皇帝刻制“避暑山庄”大印，“避”字不多那一横。
年（乾隆二十五年），乾隆皇帝写了《射一首》，其中“驻此当年避暑庄”的“避”字也不多那一横。
这首诗刻在避暑山庄正宫阅射门旁的墙壁上。
古代对文字的规范没有现在这么严格，尤其是书法，往往一个字有不同写法。
乾隆皇帝虽然把《康熙字典》的“避”字作为规范字了，但他有时还按老规矩写。比如避暑山庄“绿毯八韵碑”和“古栎歌碑”上的“避”字——
两个“避”字又都多了一横。这是乾隆皇帝在年（乾隆五十八年）写的。
还是回到原来的话题，说“避暑山庄”匾上的“避”字吧。
新中国成立后，在对汉字进行规范时，沿袭了《康熙字典》确定的“避”字。
那么，能不能据此就说“避暑山庄”匾上的字是错字呢？
不能。“法不溯及既往”。连法律都不能追溯既往，文字的规范又怎能追溯既往？
一句话，不能用新中国的标准，去检验清朝的汉字。
把康熙皇帝写错字作为野史传说来讲讲，增添点游览的趣味，也不是不可以，但毕竟属于无稽之谈。
可以肯定地说：“避暑山庄”匾上的“避”字不是错字，更不是什么“天下第一错字”。（安忠和）